POSMODERNIDAD

4°año-IFE MALDONADO

ESQUEMA FICHA DE ESTUDIO FILOSOFÍA, POLÍTICA Y EDUCACIÓN

*Libertad y Educación - ¿educamos para la libertad?

                                      -¿educamos por la libertad?

*2 posiciones-

 a)la educación tiene una dimensión política y la libertad en ese contexto

toma dimensión social

b)la educación no posee dimensión política y la libertad en ese contexto

toma una dimensión individualista

*cada posición tiene un fundamento teórico

Dos fundamentos a modo de ejemplo:

-el pensamiento de Hannah Arendt

-el pensamiento anarquista

*el pensamiento de Hannah Arendt -piensa la libertad y la educación en un escenario que ha perdido la tradición pero que intenta la recuperación del espacio público.

-la educación es relevante en el proceso de civilización y debe conservar el hilo de la tradición

-la educación debe preservar la capacidad de iniciativa de los individuos

-”la razón de ser es la libertad y el campo en que se aplica es la acción”

-el mundo común es compartido y ningún individuo ni grupo se puede apropiar de él

-propone la recuperación de lo político, de la acción , de la palabra y de la iniciativa es decir de la libertad

-el totalitarismo destruye “manifiestamente nuestras categorías morales tanto como nuestros criterios de juicio moral”

-el totalitarismo destruye el espacio entre los hombres, masificándolos y, por eso, destruye toda condición de libertad

-el totalitarismo elimina la capacidad de los hombres para actuar e instala la desolación (aisla)como instrumento de dominación

-la educación debe restaurar la capacidad de acción: la libertad

-”lo que propongo es muy sencillo: reflexionar sobre lo que estamos haciendo”

-la originalidad de su pensamiento reside en diferenciar la libertad política y la libertad interior

-la libertad se sitúa en la esfera política, en el “entre nosotros”, no como un problema sino como un hecho cotidiano

FILOSOFÍA, POLÍTICA Y EDUCACIÓN:

-la educación burguesa es reflejo y fuente de la desigualdad social, tiende a conservar una estructura

-la educación burguesa presenta una pedagogía de la seguridad

-la educación libertaria propone educar para que la persona sea lo que es y se descubra como individuo libre y social

-la educación libertaria presenta una pedagogía del riesgo, desestructurante

-la educación en cualquiera de sus perspectivas impide la dominación (libera)

*LA CUESTIÓN CENTRAL ENFOCA EL CARÁCTER POLÍTICO DE LA LIBERTAD y esto es común en el pensamiento de Arendt y de los anarquistas, en cambio se diferencia en lo que se refiere al CARÁCTER POLÍTICO DE LA EDUCACIÓN

*Para Arendt la educación tiene carácter PREPOLÍTICO: la relación pedagógica se da entre desiguales (adulto-niño) y como preparación para la vida política (derecho a participar en la gestión de los asuntos públicos) mientras que en la política el vínculo es entre iguales.

*la pensadora sostiene que vaciar la educación de autoridad es un error porque no prepara para una futura vida política de igualdad

*Para los anarquistas la educación ya es una acción política, en este sentido también hay dos posturas 

- la “educación negativa” de Rousseau que niega la intervención de la sociedad en el desarrollo del niño

-la concepción de la libertad como fenómeno social que debe ser conquistado

(Bakunin:filósofo anarquista ruso,1814-1876 y Proudhon: filósofo anarquista francés 1809-1865)

*la segunda concepción se acerca al pensamiento de Arendt

*toda educación no es sino una inmolación progresiva de la autoridad en beneficio de la libertad

*el objetivo de la educación es formar hombres libres

*en la educación de los niños es justo el principio de autoridad

*en la relación entre adultos es justo el principio de libertad